君子无故，玉不去身，折旋步趋，进退登降，必以玉为节也。玉声和鸣，则庄严端悫尽在其中。《易》有絜净精微，《乾》有刚健纯粹，玉有温闰缜密，庶几其类也。是故君子比德于玉，玉有恒德，可以为圭为瓒，为玺为璧，为盘之刻，为宗庙之器，均是玉也。亦犹君子怀道抱德，可以为贤为圣，为国家之瑞，均是器也，可不敬哉！世英先世所命名，旧字德茂，请余易之，余字之曰子玉。盖玉者石中之英，《诗》云「尚之以琼英乎而」，注云「玉也」。古有断章之取，予切慕焉。子玉当佩先世所以名之之心，而思今日所以字之之意，求余以称塞，非学而何？子玉勉之。